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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索——超越因果輪迴後的涅槃世界

    443「涅槃」的境界，[3]超越生死存亡的所有有限，而進入覺悟「生生死死」即「空」的世界。進入這樣境界，已經超越生命的長短、死亡的恐懼、現實生活的掙扎等，享受沒有拘束而歸於「無我」的境界。人們一旦通達了...覺悟方式不同。道教覺悟過程是通過現實考驗，經過某一種試煉之後覺悟，但其主要意義並不限於強調覺悟過程，也在覺悟之後成仙的落實。經過道教方式的考驗之後，就超越現實的拘束而進入神仙境界，或繼續修道、作神丹服用...

    金明求

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303244036.html

  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索

    进入这样境界，已经超越生命的长短、死亡的恐惧、现实生活的挣扎等，享受没有拘束而归于“无我”的境界。人们一旦通达了“无我”的原理，其思想境界也就得到了升华。没有了“我”，就不会起贪心，就能节制自己的欲望；...过程，也在觉悟之后成仙的落实。经过道教方式的考验之后，就超越现实的拘束而进入神仙境界，或继续修道、作神丹服用之，成就长生不死的理想，因此其主要的内涵，还是以现实中的长生观念为生死观的基础。而佛教的觉悟...

    金明求

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275251744.html

  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    超越生命的长短、死亡的恐惧、现实生活的挣扎等，享受没有拘束而归于「无我」的境界。人们一旦通达了「无我」的原理，其思想境界也就得到了升华。没有了「我」，就不会起贪心，就能节制自己的欲望；没有了「我」，才能...成仙的落实。经过道教方式的考验之后，就超越现实的拘束而进入神仙境界，或继续修道、作神丹服用之，成就长生不死的理想，因此其主要的内涵，还是以现实中的长生观念为生死观的基础。而佛教的觉悟过程与道教截然不同，...

    金明求

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html

  • 活佛研究（二）

    自己的想法，但是人们要通过冥想和静观来达到生起次第的境地是件容易的事吗？”　　这位多堪喇嘛又道：“经典上云‘依凭所现不会拘束，依凭执著则产生拘束’，因此，在这种场合，想变成这样或那样的神，则需要竭尽全力...

    周炜译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522541679.html

  • 空海的文镜秘府论与文心雕龙的关系(下）

    必经之步骤。其理论有其决定性的贡献。　　文章有所谓意境，王国维人间词话称为境界，空海亦认为文章应以境为主。但是境必出于自然，论文意篇说：　　“夫文章但多主意，令左穿右穴，苦心竭智，必须忘身，不可拘束。...情合则诗中必有我。所以空海一则曰：“必须忘身，不可拘束。”再则日：“诗中无身，诗从何有?”看似矛盾，实即无我之境，有我之境的区别。王国维人间词话中分境界为二，与空海所说的忘身、有身，实相契合。（...

    黄锦鋐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084365465.html

  • “无我茶会”的主旨精神

    无流派与地域之分茶会中的茶具和泡茶方式皆不受拘束，但以“简便”为原则，祛除多余的形式规范，才有足够的心情与时间享受茶会的意境，且不易流为器物的竞赛。 　 　　 求精进之心“将茶泡好”是茶道的基本精神，...每杯都不一样的茶，希望大家以超然的心情接纳，欣赏之“无好恶之心”。 　　 带哪类型的茶具以何方法泡茶？茶具与泡法皆不受拘束，“无地域与流派之分”。但备具有“简便”的规定，因此如此才有足够的心情与时间，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440171543.html

  • 我们所见的孔子

    种种欲望所乱时，真理之光是决不能看见的。殉欲的行为有忧患随至。岌岌于忧患之中，便不论如何放纵，也决不能是真的自由。歌德亦云：　　“能克己者，能由拘束万物之中脱出。” 　　所以“仁者不忧”，能凝视着永恒...

    郭沫若

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1704371429.html

  • 禅堂中的茶道

    规定，从早至暮在禅堂中坐香、行香，与腿疼厮捱，与烦躁厮捱，与妄念厮捱，与昏沉厮涯。慢慢地，如嚼菜根，也能嚼出一点禅味来。 这期间，因为整日拘束身心，极易上火起燥，静坐中，间以喝茶就显得十分重要了...

    明海法师

    |明海法师|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1926572304.html

  • 禅堂中的茶道

    因为整日拘束身心，极易上火起燥，静坐中，间以喝茶就显得十分重要 了。 禅堂喝茶，动辄上百人，泡茶、分杯、倒茶，这些服务工作专门由一班人承担， 他们被称为“护七师父”。他们所用的茶具极其朴素...

    明海法师

    |禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1851063633.html

  • 浅论西游记中的隐喻

    小说，想是想得很漂亮，可是一点用也没有。故事里孙最后被压在五行山下，这是一个非常重要的象征。五行山代表物质现实，一个人想得再好，可是突破不了物质的束缚，最终还是要受到拘束，所谓孙被如来佛镇压，其实不是...

    大巫神

    |西游记|喻义|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1211237223.html
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